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  “扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》,全诗(节(jié)选):天祥(xiáng)至潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命之拜,不(bù)拜,弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之(zhī),与俱入(rù)厓山,使为书招张世杰。

  天祥曰(yuē):“吾(wú)不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而(ér)置之。

  厓(yá)山(shān)破,军中置酒大会,弘范曰:“国(guó)亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事(shì)宋者事皇上,将(jiāng)不(bù)失为宰相也(yě)。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

  ”译文:文天祥到(dào)了(le)潮阳,见到(dào)了弘范,弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下,他不(bù)跪,弘范马上(shàng)像客(kè)人(rén)一(yī)样接待他,和他一起去崖山,并让他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

  文天祥说:“我(wǒ)没能保护(hù)国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次,于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

  诗里最后说:“人生(shēng)自古谁无死(sǐ),留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管它。

  崖山被(bèi)攻破(pò)了,军营中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国家(jiā)亡了,你忠孝已经尽到(dào)了,如(rú)果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事,至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

  ”文天祥悲哭,说到(dào):“国家亡了不能去救,作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò),作(zuò)者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法,给予了(le)文(wén)天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

  文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

  几百年(nián)来,文天祥从来不乏(fá)仰慕者,历来学者对(duì)他(tā)也颇多(duō)赞(zàn)誉之词(cí),《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作(zuò)品,他以洋(yáng)洋洒洒五千多字,通过(guò)对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力,写下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意思

  “挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬,扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作(zuò),作者在文(wén)章中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法,给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋祭》节选:怦(pēng)然令我心(xīn)跳的(de),是他已活了七百六十岁。

  颂闭七个多(duō)世(shì)纪,一(yī)个不朽(xiǔ)的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

  他(mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写tā)生(shēng)于公元1236年。

  当(dāng)他生时,“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的(de)临安朝(cháo)廷(tíng),已(yǐ)经危在旦夕(xī),人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào),扶大(dà)厦之将倾,然(rán)而,毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎天力(lì)弗支”,终(zhōng)其(qí)一生(shēng),他(tā)没能,也(yě)无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

  文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén),他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

  《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)。

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  天祥(xiáng)曰(yuē):“吾不能(néng)捍父母,乃教人(rén)叛(pàn)父母,可乎?”索(suǒ)之(zhī)固,乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

  其末(mò)有云:“人生自古谁无(wú)死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

  厓山(shān)破,军中置酒(jiǔ)大会,弘范曰:“国(guó)亡,丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣,能(néng)改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上,将不失为宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然出涕,曰(yuē):“国亡不能救,为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪,况敢逃其死而(ér)二其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮(cháo)阳,见到了(le)弘范(fàn),弘范的(de)手下让文(wén)天祥跪(guì)下(xià),他不(bù)跪,弘范马上像客(kè)人一样(yàng)接待他,和他(tā)一起去崖山,并让他写信招降张世杰。

  文天祥说:“我(wǒ)没能保护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次,于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

  诗里最(zuì)后说:“人生自古(gǔ)谁无死,留取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

  崖山被攻破(pò)了,军营(yíng)中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ),弘范说(shuō):“国家(jiā)亡了,你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了,如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事(shì),至少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救,作为(wèi)人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪,哪敢不(bù)死(sǐ)还生(shēng)出二心?”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作,作(zuò)者(zhě)于文中多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法,给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

  文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱(ài)国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

  几百(bǎi)年来,文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者,历来(lái)学者(zhě)对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词,《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品,他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多(duō)字,通过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力,写下(xià)了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出(chū)处和(hé)意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

  《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作,作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以高度肯定。

  

  《文(wén)天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的,是他已活了(le)七百六(liù)十岁(suì)。

  颂闭七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

  他(tā)生于公元1236年。

  当(dāng)他生时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在旦夕,人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒,扶大厦(shà)之(zhī)将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”,终其(qí)一生,他没能(néng),也无(wú)法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

  文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

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