赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。
<司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文br>影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽(jǐn)的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化了。

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