唯物主义(yì)者(zhě)和(hé)唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥是“唯心主(zhǔ)义者(zhě)”是(shì)指以在思维和(hé)存在、精神和物(wù)质的关系(xì)这个哲学基(jī)本(běn)问题上(shàng)，认为精神（意识）第一性(xìng)，物(wù)质第二性，精(jīng)神决(jué)定(dìng)物质(zhì)，物质是精神的产物为指导的人的。

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唯物主义者和唯心主义者什么意思(sī)，唯(wéi)心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以(yǐ)在思(sī)维(wéi)和(hé)存在(zài)、精神和物(wù)质的关系这个哲(zhé)学基本问题上，认为精(jīng)神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质(zhì)是精神的(de)产物为(wèi)指导的(de)人。

　　唯心主(zhǔ)义有两(liǎng)种(zhǒng)基本表(biǎo)现(xiàn)形式：客观(guān)唯心(xīn)主义和(hé)主观唯(wéi)心(xīn)主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认为，在现实世界之外独立存(cún)在着一种客观精神，它是世(shì)界的本源，世界(jiè)万(wàn)物(wù)是由(yóu)它(tā)产生（派(pài)生）出来的。

　　其(qí)著名代表人(rén)物，有中国的朱熹、古希腊(là)的柏拉(lā)图和德国(guó)的(de)黑格(gé)尔等。

　　主观唯(wéi)心主义(yì)是把人的主(zhǔ)观精神（意识、观念等）作为(wèi)认(rèn)识(shí)世界的出(chū)发点，存在主观精(jīng)神之中的(de)是认知上的世界，是(shì)主(zhǔ)观精神的产(chǎn)物(wù)，而(ér)并非真正(zhèng)客观上的世界。

　　主要代(dài)表人物(wù)，有中国(guó)的陆(lù)九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费(fèi)希特等。

什么是(shì)唯(wéi)物主义(yì)，什(shén)么是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物主义认为(wèi)是物质第一性，意识(shí)第二性。

　　物质决定意(yì)识。

　　在(zài)唯物主义的发(fā)展(zhǎn)过程中，根据(jù)对(duì)“物质”认识的深度和(hé)广(guǎng)度羡氏的不同，又划分(fēn)为三种形(xíng)态：

　　古代朴素唯物主义把世界(jiè)的(de)本原看作是一(yī)种或几(jǐ)种实(shí)物；近(jì相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术n)代形(xíng)而上学唯(wéi)物(wù)主义随着近代物理学(xué)的(de)发展它把世界的(de)本原看作(zuò)是兄(xiōng)配(pèi)散原子。

　　辩(biàn)证唯物主义(yì)和历史唯物主义即马克(kè)思主义哲学，把世界(jiè)的本原归结为物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意(yì)识第一性，物质(zhì)第二(èr)性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考试中的(de)易错知识点。

　　主(zhǔ)观唯心主义主(zhǔ)张世界(jiè)的本原是人(rén)的精神；客(kè)观唯心主义主张世界的本原是脱(tuō)离物质(zhì)世界的“客观(guān)精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是客观实在性，物质的根(gēn)本(běn)属性(xìng)是运(yùn)动(dòng)。

　　两者是不同的，前者是区别于(yú)意识(shí)而言的唯(wéi)一(yī)特性。

　　后者是指物质(zhì)具(jù)有的(de)属(shǔ)性中最根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世(shì)界的来(lái)原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质(zhì)特征。

　　物(wù)质第(dì)一性(xìng)，它是相对意识(shí)第二性而言的相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术。

　　意识是物质的反映(yìng)，揭示的是物质(zhì)决定意识。

　　意识的(de)能(néng)动(dòng)作(zuò)用(yòng)，首先表现于人(rén)的(de)意识能正确反映客观世界(jiè)，其次集(jí)中(zhōng)表现于意识能反作用客观事物(wù)。

　　前者不排斥意识对物(wù)质的反映有错误的方面，但强调(diào)能正确反映，要求人(rén)类不断探(tàn)索，追求(qiú)真理。

　　后者在前者的基础上得(dé)出两(liǎng)方面：正确的意识促进事物的发展，错(cuò)误的意识阻碍事物的发(fā)展。

　　唯物主义者(zhě)和唯心(xīn)主义者什么意(yì)思，唯(wéi)心主(zhǔ)义者(zhě)是(shì)啥(shá)是“唯心主义者”是指以在思(sī)维和存(cún)在、精神(shén)和物质的关系这(zhè)个哲学基本问(wèn)题上(shàng)，认为精神(shén)（意(yì)识(shí)）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定物质，物质是(shì)精神的产物(wù)为指导(dǎo)的人的(de)。

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唯物主义者和唯心(xīn)主义者(zhě)什么意思，唯心(xīn)主义者是(shì)啥

　　“唯心(xīn)主义者”是指以在思维和(hé)存在、精神(shén)和物质(zhì)的关系这个哲学基(jī)本问题上，认为(wèi)精(jīng)神(shén)（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定物(wù)质，物质是(shì)精神的产物为指(zhǐ)导的人(rén)。

　　唯(wéi)心主义有两种基本(běn)表现形式：客观唯心主义和主观唯(wéi)心主义。

　　客观唯(wéi)心主义(yì)认为，在现实世界之外独立(lì)存在(zài)着一种客观(guān)精神，它是世界(jiè)的本源，世界万物是(shì)由它产生（派(pài)生）出来的。

　　其(qí)著名(míng)代表人物，有(yǒu)中国的朱熹(xī)、古希腊(là)的柏拉(lā)图和(hé)德国的(de)黑格尔等。

　　主观(guān)唯心(xīn)主义(yì)是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界(jiè)的(de)出发点，存在(zài)主(zhǔ)观精神之(zhī)中(zhōng)的是认(rèn)知上(shàng)的世(shì)界(jiè)，是主观(guān)精神的产物，而(ér)并非(fēi)真(zhēn)正客(kè)观上的世界(jiè)。

　　主要代(dài)表人物，有中(zhōng)国的陆九(jiǔ)渊和王(wáng)守仁，英国的贝(bèi)克莱和(hé)德国(guó)的费希特等。

什(shén)么是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认(rèn)为是物质第一性，意识第二性。

　　物质(zhì)决定意识(shí)。

　　在唯物主义的发(fā)展过程(chéng)中，根据对“物质”认识的深度和(hé)广度羡(xiàn)氏的不(bù)同(tóng)，又划分为三种形态：

　　古代朴素(sù)唯物(wù)主义把世界的(de)本原看(kàn)作是一种或几种(zhǒng)实(shí)物(wù)；近代形而上学(xué)唯(wéi)物主义随着(zhe)近代物理学的发展它(tā)把世界的本原(yuán)看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证(zhèng)唯物(wù)主义和历(lì)史唯物主义即马克思主义(yì)哲学，把世(shì)界的本原归结为物质。

　　二(èr)、唯心主义认为意识第一性(xìng)，物质第二性。

　　又(yòu)分为了(le)主(zhǔ)观(guān)唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主(zhǔ)张世界的(de)本原是人(rén)的精(jīng)神(shén)；客观(guān)唯心主义主张世界的本原(yuán)是脱离(lí)物(wù)质(zhì)世界(ji相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术è)的(de)“客(kè)观(guān)精(jīng)神(shén)”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性(xìng)是客观实在性，物(wù)质的根(gēn)本属性(xìng)是运动。

　　两者是不(bù)同的，前者是区(qū)别(bié)于意识而(ér)言的唯一特(tè)性。

　　后者(zhě)是指(zhǐ)物质具有的属(shǔ)性中最根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物质，这揭(jiē)示了世界的来原。

　　世界的本质是物(wù)质，这揭(jiē)示了世(shì)界(jiè)的共(gòng)同属性和本质特征(zhēng)。

　　物质第一(yī)性，它是相(xiāng)对意识第二性而言的。

　　意识是物质(zhì)的反映，揭示的是物(wù)质决定意识。

　　意识的能动作用，首先表现于人的(de)意识能(néng)正确(què)反映客观世界，其次集(jí)中表现于意(yì)识能反作用(yòng)客观事物(wù)。

　　前者(zhě)不排斥意识对物质的(de)反映有错(cuò)误(wù)的(de)方面，但强调能正确反映，要求(qiú)人类不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基(jī)础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错误(wù)的意识阻(zǔ)碍事物(wù)的发(fā)展。

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