草木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美(měi)好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美(měi)人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)人的(de)本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(s功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思hēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mà功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思o)，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成为美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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