赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一(yī)部(bù)分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一(yī)些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着(zhe)的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们(men)引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说(sh单倍行距是多少0; line-height: 24px;'>单倍行距是多少uō)是(shì)死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了(le)这(zhè)一(yī)类职(zhí)业(yè)。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ单倍行距是多少)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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