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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思
每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来,一段时间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路。比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心,要(yào)坚持下去,不要半途(tú)而废。
出自《荀子(zi)·劝学(xué)》:“不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;
不积(jī)小(xiǎo)流,无(wú)以成江海。
”
《劝(quàn)学》节选积土成山,风雨兴焉(yān);
积水成渊,蛟龙生焉;
积善(shàn)成德,而神明自(zì)得(dé),圣(shèng)心备焉。
故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里;
不积小(xiǎo)流,无以成江海。
骐骥一跃(yuè),不能(néng)十步;
驽马十驾,功(gōng)在不舍。
锲而舍之,朽木不(bù)折;
锲而不舍,金石可镂(lòu)。
蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强(qiáng),上(shàng)食(shí)埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一也。
蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo),非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者(zhě),用心躁也。
翻译堆积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山,风雨从这里兴起;
汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊(yuān),蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng);
积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的(de)道德,精(jīng)神得到提(tí)升,圣人的(de)心境由此具备。
所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行程,就没有办法达到(dào)千里之远;
不积累细小(xiǎo)的(de)流水,就没有办法汇成江河大海(hǎi)。
骏马一跨跃,也不足(zú)十步远;
劣马连走十天,它的成功在于不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。
如果刻几下就停下(xià)来了,那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也(yě)刻(kè)不断。
如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去,那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。
蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿,强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨,却能(néng)向上吃到泥(ní)土,向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ),这是由于它用(yòng)心专一。
螃蟹有六(li冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢ù)条腿(tuǐ),两个(gè)蟹钳(qián),但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身,这(zhè)是(shì)因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁。
不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui?
kuǐ
不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅,是一(yī)个汉语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。
指一步半步。
常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用,意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无以至千(qiān)里;不积小(xiǎo)流(liú),无以成江海。
意义
全句液咐的意思是:没(méi)有一步(bù)半步的累计,就没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方;不积累(lèi)小河流(liú),就没有办法汇成江海(hǎi)。
比喻积累的作用,可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善自己。
可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。
扩展资料
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通,故又称孙卿。
周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。
著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家,儒家代表人(rén)物(wù)之一,时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。
曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对(duì)儒家思想有所发展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。
对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了