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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思着志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可(kě)能寓有(yǒu)不怕不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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