提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧(jù)还是(shì)小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的(de)一(yī)种巫文化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的(de)尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归(guī)根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一(yī)般是(shì)对包括张家界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一(yī)技(jì)术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词(cí)“湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体(tǐ)的(de)头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事(shì)先通知死者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担(dān两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音)，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不(bù)允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的(de)主(zhǔ)要(yào)工具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得(dé)竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时(shí)会(huì)上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为(wèi)动(dòng)能(néng)，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他(tā)们(men)为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的药材带出大(dà)山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由就再适合(hé)不(bù)过了！

<两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音strong>湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在(zài)游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满足人们(men)叶(yè)落(luò)归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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