三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话(huà)的(de)意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲中(zhōng)国传(chuán)统文(wén)化(huà)的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚(ché辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲ng)，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及(jí)历(lì)史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之(zhī)一，它(tā)是(shì)中华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了(le)独特的(de)教育(yù)思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是(shì)中(zhōng)国(guó)几千年(nián)来形成的(de)独特的民族文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性的辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲教育论著。

　　同时(shí)也是(shì)我国(guó)代(dài)古一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教育(yù)也成(chéng)为现行教育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把(bǎ)德育(yù)放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化(huà)是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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