莫问前程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥(shá吴亦凡还出得来吗)，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么(me)？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事吴亦凡还出得来吗(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上一(yī)句是但行好事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递了(le)两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善(shàn)举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部(bù)但(dàn)干实事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及(jí)人(rén)际(jì)关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人(rén)之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看(kàn)到(dào)自(zì)己认(rèn)可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念(niàn)形(xíng)态上(shàng)的(de)反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理(lǐ)和道(dào)德观念，甚(shèn)至带(dài)有明(míng)显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容(róng)以个(gè)人为中心，反映了当时及时(shí)下人们(men)普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世(shì)的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会(huì)现象(xiàng)的(de)正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一些(xiē)内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。

莫问前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行好事。

　　但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)的意思是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人道德品(pǐn)质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要(yào)问做(zuò)了好(hǎo)事会给自己带来什么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年(nián)之计(jì)在(zài)于春(chūn)，一日(rì)之(zhī)计在(zài)于寅(yín)。

　　一家(jiā)之计在于(yú)和，一生(shēng)之计在于勤。

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