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克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么(me)意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培(péi)养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误(wù)思想及(jí)私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的(一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧de)欲(yù)望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧)，当养(yǎng)天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事(shì)，不(bù)负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人(rén)生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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