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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的(de)第一个导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰，而王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断(duàn)激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难的(de)时候，各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无(wú)动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标(biāo)志，从前至(zhì)高无上的(de)周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国(guó)达(dá)成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为自身地位下降，能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身(shēn)的(de)权(quán)威(wēi)受到(dào)了(le)致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国(guó)都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障，也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治理提(tí)供便利，但(dàn)也为后来(lái)的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻(wén)名，因(yīn)此，周的农(nóng)业十(shí)分发(fā)达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食(shí)品(pǐn)种(zhǒng)繁(fán)多，基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加(jiā)强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社(shè)会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经(jīng)过(guò)了两(liǎng)次大(dà)的摧残和(hé)动(dòng)荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时(shí)期朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的(de)分邦建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章(zhāng)制度和道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的(de)时(shí)闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建(ji团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费àn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点(diǎn)应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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