割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么: #ff0000; line-height: 24px;'>善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么太人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话是(shì)很不(bù)人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么那(nà)么痛(tòng)苦的(de)做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时(shí)候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下来的，其实(shí)发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是(sh善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么ì)亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下(xià)了约定之后，他(tā)的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的(de)人，所以(yǐ)亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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