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　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国(guó)时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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