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　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

选择复句例子十个，选择复句例子5个　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆(c选择复句例子十个，选择复句例子5个huàng)然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限的(de)一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起(qǐ)我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在(zài)人们(men)面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观(guān)意义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在(zài)对事(shì)业和人生(shēng)的执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟叹

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