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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

  关(guān)于(yú)大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥意(yì)思(sī)以及大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,大漠孤烟长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思,长河落日(rì)圆的出处,长河落日圆上(shàng)一句是(shì)等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思,长河(hé)落日圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思(sī):无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》,全诗如(rú)下(xià):单车欲问边,属国过(guò)居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上,无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁(qí)县,唐朝著名(míng)诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘居士(shì),世称“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

  受(shòu)禅(chán)宗影响很(hěn)大,精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流(liú)传的名句,描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面,给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无(wú)边的(de)沙漠,只有用一个“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上,那远处(chù)独起的一(yī)股炊(chuī)烟,既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山(shān),没有树,只有(yǒu)黄河(hé)横(héng)贯其间。

  视(shì)野(yě)所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳无(wú)尽头,“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

  而“长(zhǎng)河(hé)”之上,是那一(yī)轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字(zì),都用得逼真传(chuán)神(shén),难以言(yán)其妙处。

  真像(xiàng)《红楼(lóu)梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说(shuō):“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句是见了这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个(gè),竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子,它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇观(guān)异景(jǐng),烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就非(fēi)用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象(xiàng),而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行诗,记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上(shàng)

  单车(chē)欲问边,属(shǔ)国过(guò)居延。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在燕然(rán)。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一(yī)辆车(chē),车(chē)辆(liàng)少,这里(lǐ)形容(róng)轻(qīng)车简从。

  问边:到边(biān)塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少数民族附(fù)属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国,苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答(dá)。

  属国,即典属国的简称,汉代称负(fù)责外交事物的官员(yuán)为典属(shǔ)国(guó),唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣,这里(lǐ)诗(shī)人(rén)用来指自(zì)己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称居(jū)延泽,唐代称居延海(hǎi),在(zài)今(jīn)内蒙(méng)古额济(jì)纳旗(qí)北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城在今额济(jì)纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国(guó),辖境在(zài)居(jū)延泽一带。

  此句一(yī)般注本均言王(wáng)维路(lù)过居延。

  然而(ér)王维此(cǐ)次出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历(修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句lì)代诗歌选》认为此句(jù)是写(xiě)唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬,此处(chù)茄键(jiàn)为诗人(rén)自(zì)喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐(táng)军占(zhàn)领的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解:一云古(gǔ)代边(biān)防报警时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后人(rén)有到甘(gān)肃、新疆实地考察者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又(yòu):孤(gū)烟也可能是唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

  《通典》卷二(èr)一(yī)八云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至(zhì),大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即(jí)黄河;一说指流经(jīng)凉(liáng)州(今甘(gān)肃武(wǔ)威)以北沙漠的(de)一条(tiáo)内陆(lù)河,这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山(shān)关,故址在(zài)今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在(zài)西北(běi)边(biān)疆置安西、安北等六大都护府,其长官(guān)称都护,每府派大都护一人,副(fù)都护(hù)二人(rén),负责辖区一切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪(xiàn)率军大破单于军(jūn),“遂(suì)登燕然山,去(qù)塞(sāi)三千余(yú)里(lǐ),刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑,得(dé)知主帅破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归(guī)。


  【作(zuò)品白话译(yì)文(wén)】

  乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)(在今(jīn)克什(shén)米尔北(běi))。

  开元(yuán)二十五年(737年(nián))春,河西节(jié)度(dù)副(fù)大使崔希逸在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄宗命(mìng)王维(wéi)以监(jiān)察御史的(de)身份奉使凉州,出塞宣慰,察(chá)访军情,并任河西(xī)节度使判官,实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

  此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂(jì)之情。

  首(shǒu)联两句(jù)交待此行目的和(hé)到达(dá)地点,诗(shī)缘(yuán)何而作;颔联两句包含多(duō)重意蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取(qǔ)得胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗(shī)既反映(yìng)了边塞生活,同(tóng)时也表达了(le)诗(shī)人由(yóu)于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情(qíng),显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所(suǒ)往之(zhī)处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西(xī)北,远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比,说自(zì)己像(xiàng)随(suí)风而(ér)去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的(de)“归(guī)雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天”。

  古(gǔ)诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的(de)游子,这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣(chén),正(zhèng)是暗(àn)写诗人内(nèi)心的(de)激愤(fèn)和抑(yì)郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到(dào)了边(biān)塞(sāi),却没(méi)有遇到(dào)将(jiāng)官,侦察(chá)兵告诉使臣(chén):首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数(shù)行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自(zì)比,既(jì)叙事,又写景(jǐng),一笔两(liǎng)到,贴(tiē)切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng),画(huà)面开阔,意境雄浑,近人王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什(shén)么奇(qí)观异(yì)景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的(de)那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日(rì),本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给(gěi)人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠的景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写(xiě)其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直(zhí)’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不出来的意思(sī),想(xiǎng)去(qù)却是逼真的;又似(shì)乎无理的,想(xiǎng)去(qù)竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说:“亲(qīn)见其景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈联两(liǎng)句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此(cǐ)种境界(jiè),可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之于词,唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之(zhī)作(zuò),如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉(zuì),形影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永(yǒng)济西(xī)),遂为(wèi)河东人(rén)。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后(hòu),降为太(tài)子中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

  诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写(xiě)过(guò)一些以边塞题材(cái)的诗篇,但其作(zuò)品最(zuì)主要的(de)则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘(huì),宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛(fú)教禅(chán)理;体物精细,状写传(chuán)神,有独(dú)特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠(mò)孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》,全诗(shī)如下(xià):单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐(táng)朝著名诗人(rén)、画(huà)家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首(shǒu),重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大,精通佛学,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)云天,无(wú)尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这是千(qiān)古(gǔ)流传的(de)名(míng)句(jù),描述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠,只有用一(yī)个(gè)“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观;在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上(shàng),那远处独起的(de)一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格外(wài)醒目(mù),也(yě)只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有树,只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及(jí),大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

  而“长河(hé)”之上,是(shì)那一(yī)轮圆圆的(de)落日,这里的(de)“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太(tài)俗(sú)。

  合上(shàng)书(shū)一想,倒(dào)像是见了(le)这景的。

  若说再(zài)找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子(zi),它其(qí)实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

  画面开(kāi)阔,意境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽(fēng)火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就(jiù)非用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象,而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的(de)描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》,是唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作(zuò)的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风(fēng)光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上

  单(dān)车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词(cí)句(jù)注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使(shǐ)边(biān)塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几种解释:一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典属国(guó),苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的官员为典(diǎn)属(shǔ)国(guó),唐人(rén)有时(shí)以“属国”代(dài)称出(chū)使边(biān)陲的使臣,这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

  居延(yán):地名(míng),汉代称居延泽,唐代(dài)称居延海(hǎi),在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地(dì)理志》),故(gù)城在今额(é)济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居(jū)延属国,辖境在(zài)居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

  然(rán)而王维(wéi)此次出使,实际上无需经过居延。

  因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁(yàn)是(shì)候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的(de)领(lǐng)地(dì)。

  这里(lǐ)是指唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约(yuē)是(shì)指凉(liáng)州之北(běi)的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代(dài)边防报警时燃狼粪(fèn),“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云塞外(wài)多(duō)旋风,“袅烟(yān)沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实,确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可(kě)能是(shì)唐代(dài)边(biān)防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡(hú)三(sān)省注(zhù):“《六典》:唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相去三(sān)十(shí)里,每日初夜,放(fàng)烟(yān)一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一(yī)说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名(míng)陇山关(guān),故址在今宁(níng)夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。

  王维出使河西并不经过萧(xiāo)关,此处大概(gài)是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关(guān),追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安西(xī)、安北等六大都(dōu)护(hù)府,其(qí)长官称都护(hù),每(měi)府派大都护一人,副都护二人(rén),负责辖区一切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单于军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千余里,刻石勒功(gōng),纪(jì)汉威德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边关,路(lù)经(jīng)的属国已过居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律(在今克(kè)什米(mǐ)尔北(běi))。

  开(kāi)元二(èr)十五年(737年)春(chūn),河西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸(yì)在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以监察(chá)御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察(chá)访(fǎng)军(jūn)情,并任河西节(jié)度使判官,实际上是将王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次(cì)出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒发(fā)了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句(jù)交(jiāo)待此行(xíng)目的和到达地点,诗(shī)缘何(hé)而作;颔联两句包含多重意(yì)蕴,借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利,流露出对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活,同时也表达了诗(shī)人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属(shǔ)国过(guò)居延。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入(rù)胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随(suí)风而去(qù)的(de)蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”,像(xiàng)振(zhèn)翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子,这里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大(dà)臣,正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的(de)典型(xíng)景物(wù)进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到将官,侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣:首将正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔(xiáng),诗人即景设喻,用(yòng)归雁(yàn)自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到(dào),贴切自然(rán)。

  尤其(qí)是“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字(zì),不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写(xiě)其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找两个(gè)字(zì)换这(zhè)两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不出来(lái)的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人(rén)间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界,可(kě)谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容(róng)若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人(rén),字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年(nián)号(hào),713—741年(nián))进士。

  累官至给(gěi)事(shì)中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱(luàn)平后(hòu),降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

  诗(shī)与孟浩然(rán)齐名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题(tí)材(cái)的诗(shī)篇,但(dàn)其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理;体物精细,状(zhuàng)写(xiě)传神,有独特成就。

  兼(jiān)通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

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