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为什么复兴号很少人买萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近(jìn)比(bǐ)较火(huǒ)的一部古(gǔ)装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受争(zhēng)议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的(de)人，应该对之前金星(xīng)在(zài)某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么(me)人大家(jiā)都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披着神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现(xiàn)在(zài)还历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次(cì)大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才能再乐(lè)坛杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生的名字也(yě)是自己(jǐ)建议(yì)的，金星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山(shān)东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少数(shù)民族的歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族(zú)的血统，连(lián)名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕业(yè)于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视(shì)春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥过(guò)着游牧(mù)生(shēng)活，游(yóu)牧生活(huó)的(de)经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对她的(de)音乐(lè)之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取了(le)解放军艺术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了(le)她的音(yīn)乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与(yǔ)表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情的大气表演(yǎn)跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度(dù)，同时(shí)她又对民族古老文(wén)化的(de)研究和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方(fāng)女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华(huá)丽的(de)头饰、身上(shàng)满是(shì)精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外(wài)被人(rén)记(jì)住的强烈标记(为什么复兴号很少人买jì)。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过(guò)不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐表达出来(lái)，她也只是(shì)会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下(xià)来，梵文及梵语是(shì)现(xiàn)今(jīn)印度23种官(guān)方文字(zì)及官方语言之一，直(zhí)至二十(shí)世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言，在(zài)印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个(gè)版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般(bān)指的(de)是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让(ràng)人(rén)可(kě)以在(zài)无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōn为什么复兴号很少人买g)文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war