扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

　　关(guān)于扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文以(yǐ)及扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾前一句，扶大(dà)厦之将倾(qīng)是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī23岁属什么生肖)样接待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没(méi)能保护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的(de)，是(shì)他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就(ji23岁属什么生肖ù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文(wén)以(yǐ)及扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾前(qián)一句(jù)，扶大厦(shà)之将倾是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说(shuō23岁属什么生肖)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作(zuò)为人(rén)臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一(yī)生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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