九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)八哥鸟寿命是多少年九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎ八哥鸟寿命是多少年o)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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