扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了(le)还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历来(lái)学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代(dài)表之(zhī)作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也(yě)无(wú)法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

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　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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