世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化(huà)名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的(de)观察和(hé)计(jì)算完(wán)成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个(gè)月的时间获(huò)得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。<secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片/p>

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的(de)作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也(yě)是(shì)独一无(wú)二的(de)，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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