夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可(kě)语道是什(shén)么意思，夏虫不可语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可悟道是“夏虫不可语冰(bīng)，井蛙(wā)不(bù)可语海，凡夫不(bù)可语道”意思是不要跟(gēn)夏(xià)天(tiān)的虫子谈(tán)冰，它不懂(dǒng)；不(bù)要跟井底之(zhī)蛙谈大海，它没见过(guò)不懂；不(bù)要(yào)跟(gēn)凡(fán)夫谈高深的道的学问(wèn)，他不(bù)懂(dǒng)的。

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　　不(bù)要跟井底(dǐ)之蛙谈大海(hǎi)，它没(méi)见过(guò)不(bù)懂；

　　不要跟(gēn)凡夫(fū)谈(tán)高深的(de)道的(de)学问，他不懂。

　　和层(céng)次(cì)不同、位置不同的人相(xiāng)处，最好的方式莫过于(yú)不(bù)争辩、不(bù)解释，做好自己(jǐ)即可。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子集释(shì)》卷六(liù)下《庄(zhuāng)子·外篇·秋水(shuǐ)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：

　　秋水时至，百(bǎi)川灌河(hé)。

　　泾流(liú)之(zhī)大，两涘渚(zhǔ)崖(yá)之间，不辩牛马(mǎ)。

　　于是(shì)焉，河伯欣然自喜，以(yǐ)天(tiān)下之美为尽在己(jǐ)。

　　顺流而东行，至于北海。

　　东面而视，不见水(shuǐ)端。

　　于是(shì)焉(yān)，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野(yě)语(yǔ)有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之(zhī)谓也(yě)。

　　且(qiě)夫我尝闻少仲尼之(zhī)闻，而(ér)轻伯夷(yí)之义者(zhě)，始吾(wú)弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之(zhī)门，则殆矣，吾(wú)长见笑(xiào)于大(dà)方之家。

　　”

　　北海(hǎi)若曰：“井蛙(wā)不(bù)可以(yǐ)语于(yú)海(hǎi)者，拘于虚也；

　　夏(xià)虫不可以(yǐ)语于冰(bīng)者(zhě)，笃于(yú)时(shí)也；

　　曲士(shì)不可以语于道者(zhě)，束(shù)于教也。

　　今尔出不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵于崖涘(sì)，观于大海，乃知尔丑，尔将可(kě)与(yǔ)语大(dà)理矣。

　　天下之水(shuǐ)，莫大于海。

　　万川归之，不知何时止而不盈；

　　尾闾泄(xiè)之，不知(zhī)何时已(yǐ)而不虚(xū)；

　　春秋(qiū)不(bù)变，水(shuǐ)旱不知。

　　此(cǐ)其(qí)过江河之流(liú)，不可为量(liàng)数。

　　而吾未(wèi)尝以此自(zì)多者，自以比(bǐ)形(xíng)于天地，而受气(qì)于阴(yīn)阳，吾在于天(tiān)地之间，犹小(xiǎo)石小(xiǎo)木之(zhī)在(zài)大山。

　　方存乎见少，又奚以自(zì)多！计四海之在天地之(zhī)间也，不似礨空之在(zài)大泽乎？计(jì)中国之在海内不似(shì)稊米之(zhī)在大仓乎？号物之数谓之万(wàn)，人处一焉；

　　人卒九(jiǔ)州，谷食之所生，舟(zhōu)车之所(suǒ)通，人处(chù)一焉(yān)。

　　此其比万物也(yě)，不似豪末之(zhī)在于马体乎？五(wǔ)帝之所连，三王之(zhī)所争(zhēng)，仁人之(zhī)所忧，任士之所劳，尽此矣！伯(bó)夷(yí)辞之以为名，仲(zhòng)尼(ní)语(yǔ)之(zhī)以(yǐ)为博。

　　此其自多也(yě)，不似尔向之自多于水乎？”

　　译文：

　　秋天(tiān)的水(shuǐ)按时(shí)到了，各条河都注入(rù)黄(huáng)河，黄(huáng)河的水径直涌流而(ér)浩大，从河的(de)两岸到河中的小洲之(zhī)间，连(lián)牛马这样的大动物都分辨不清。

　　在这种(zhǒng)情(qíng)况下，河伯非常高兴，沾沾自喜(xǐ)，认(rèn)为天下的美好(hǎo)之(zhī)处(chù)都(dōu)在自(zì)己一边了。

　　河(hé)伯顺着水流(liú)向东行(xíng)，到(dào)了北海(hǎi)，向(xiàng)东面看，看不见水边。

　　于(yú)是(shì)河(hé)伯就转过他的脸，抬头看着(zhe)海(hǎi)，对海若叹(tàn)息说：“俗语有这样(yàng)的话：‘懂得了一些道理(lǐ)，就认为谁也(yě)比不上(shàng)自己’，这样(yàng)的(de)人，说的就是(shì)我。

　　我曾经听说有认为(wèi)孔子的知识少、伯夷的仁义(yì)轻的人，一开(kāi)头我不相信；

　　如今我(wǒ)看(kàn)到(dào)你的(de)涵(hán)量(liàng)是如(rú)此难(nán)于穷尽，我不是到你的(de)门下请教(jiào)，就非(fēi)常危险了。

　　我(wǒ)就(jiù)会长时间地被真正的大名家耻(chǐ)笑了。

　　”

　　北海若说：“井(jǐng)里的(de)青蛙(wā)不能(néng)和它(tā)谈论大(dà)海，因为它(tā)受所(suǒ)住(zhù)地方(fāng)的限制(zhì)；

　　夏天(tiān)的虫子不能和它谈(tán)论冰，因为(wèi)它受时节(jié)的限制；

　　不能(néng)和(hé)见识浅陋的人谈论(lùn)大道理，因为他被自己(jǐ)所(suǒ)受的教育给(gěi)限制住了(le)。

　　如今你从海边(biān)往外看，观(guān)览大海，就知道了(le)你自己的浅薄，这(zhè)样我就可以和你(nǐ)谈论大道理了(le)。

　　天下的水，没有大过海的(de)，所(suǒ)有的河(hé)流都归向这(zhè)里，不(bù)知(zhī)道什么时候才会停息，海水却不见增多满溢；

　　尾闾将海(hǎi)水(shuǐ)泄漏出(chū)去，不知(zhī)道什么时(shí)候(hòu)才停止，海水却不见(jiàn)减少(shǎo)枯(kū)竭；

　　无论春天(tiān)还是(shì)秋天，大(dà)海都不起变化(huà)；

　　无论水涝还是干旱(hàn)，大海都不受什么影响。

　　它(tā)的蓄水量超过江河，简直不是用一般数字所(suǒ)能计(jì)算的(de)。

　　但我却从来没有(yǒu)因为这个自满，因为(wèi)我自知是自然的产物，由(yóu)天地赋予我形貌，并(bìng)且(qiě)禀受(shòu)到阴阳之(zhī)气，我在天地之间(jiān)，就跟小石块、小树木在(zài)大山里一(yī)样。

　　我正以为自己(jǐ)所(suǒ)见太(tài)少，又哪里敢自以(yǐ)为多(duō)而骄傲呢？算起来(lái)四海存在于天地之(zhī)间，不(bù)就像(xiàng)小蚂蚁穴存在于旷野之中(zhōng)吗(ma)？算起来中国(guó)存在于海内，不就像一颗小米粒存在(zài)于大谷仓中吗(ma)？世人每用“万(wàn)物”的说法来(lái)称事(shì)物(wù)数(shù)量之(zhī)多；

　　而人(rén)类不(bù)过只是万(wàn)物中的一(yī)种罢了(le)。