周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯>

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策(cè)略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那政治内容和(hé)意义却完全北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在(zài)当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了(le)国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的(de)；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到(dào)了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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