十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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