独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(x陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译iàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生(shēng)活(huó)环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地(dì)的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过(guò)他(tā)们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受他(tā)人或(huò)环境的(de)影响，按(àn)照自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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