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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严格(gé)要求自(zì)己，是对(duì)个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)断地(dì)提高自己的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎(shèn)全独(dú)一。

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　　完(w佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次án)整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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