然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)翻(fān)译是“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连(lián)词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激(jī)之力，必(bì)于石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事物的(de)知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻(xún)到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表(biǎo)面(miàn)现象，不(bù)知道(dào)底子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用(yòng)简练(liàn)的选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的(de)思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

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