赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客(上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种利用(yòng)了(le)尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(c上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好hū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人(rén)将它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好