公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代(dài)或(huò)此后(hòu)一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么的(de)话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不(bù)论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要(yào)求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要(yào)求(qiú)，由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各(gè)家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各(gè)地著(zhù)名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年(nián)时间，包括这(zhè)两个年份。

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