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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励(lì)学(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求xué)习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出(chū)自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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