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本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱(ài)情,本来无一物(wù),何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类似的诗(shī)句(jù)
“本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃”意(yì)思是本来就是四大皆空,到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃。
这(zhè)句话形容(róng)了世上本来(lái)就是(shì)空的,看世间万(wàn)物无不是一个空字,心本来(lái)就是空的话(huà),就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑,任何事(shì)物从心而(ér)过,不留痕迹。
出自唐代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。
全文: 菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心(xīn)为明镜台(tái)。
明镜本清净(jìng),何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦(yì)非台(tái)。
本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃!菩提只向心(xīn)觅,何劳向外求玄(xuán)?听说(shuō)依此修行,西方只(zhǐ)在目前!《菩提偈》是(shì)六祖慧(huì)能(néng)创作(zuò)的(de)诠释佛教教义的诗偈(jì),共有四首,载(zài)于(yú)《坛经》。
其中前两首偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的,旨在说明“明镜”的(de)清净;
第三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱(tuō)之(zhī)直道;
第四首着重讲修(xiū)行方法(fǎ)。
本一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤来无一物,何必惹(rě)尘(chén)埃.是(shì)什(shén)么意思?全解
意思是本来就(jiù)没有什么东(dōng)西,为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。
出自(z一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤ì)——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。
原文(wén):菩提本塌亮(liàng)辩无树,明镜亦非台(tái),本来(lái)无(wú)一(yī)物,何处惹尘(chén)埃。
译文:弟子就如同(tóng)是菩提树,弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明亮的台(tái)镜。
要时时不断地将它(tā)掸拂(fú)擦试(shì),不(bù)让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御(yù)本性。
扩展资料:
背景故事:
这个是禅宗六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修行时(shí),他的师父出题让他们(men)写(xiě)一首偈(jì)语来阐述自(zì)己对佛法的领悟,于是大(dà)师兄神秀说:“身(shēn)是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃。
”
慧(huì)能(néng)则对大(dà)师(shī)兄(xiōng)的观点提(tí)出了(le)不同(tóng)的感(gǎn)悟,他说(shuō):“菩提本无树,明镜(jìng)亦非台,本来无一物(wù),何处(chù)惹尘(chén)埃。
”
从(cóng)佛法的修(xiū)为(wèi)及境界上(shàng)来看,慧能(néng)的显然(rán)要高(gāo)得(dé)多,所以最终慧能得到了(le)师父的衣钵传授,称为禅宗第六代法脉传承。
大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的:“身是菩提树,心如(rú)明镜台(tái),时时勤拂拭,勿(wù)使(shǐ)惹尘埃”。
意思是:弟子就如同(tóng)是(shì)菩(pú)提树,(释(shì)迦牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩提树(shù)下觉悟),弟子的心灵就象一座明亮的台镜(jìng),要时时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦(cā)试(shì),不让(ràng)它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光明的本性(xìng)(十(shí)年(nián)树(shù)木百年树(shù)人就(jiù)是出于此)。
而慧(huì)能则这样来(lái)解释:“菩提本无树(shù),明镜亦(yì)非台一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤,本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃。
”意思(sī)是(shì):菩提(tí)树不是菩提树,而是原本比喻智慧(huì)的(de),明亮的镜子本来(lái)就(jiù)不(bù)是镜子,而是比喻清静的心(xīn)的。
我们的心本来就是团缺清静(jìng)的(de),那里会染(rǎn)上什(shén)么尘埃呢?
二(èr)者的差异(yì)在于,神(shén)秀要借助具体的物(wù)体意象来表达自(zì)己感悟,而(ér)慧能则超(chāo)越了神(shén)秀的(de)境(jìng)界(jiè),不需要比喻(yù),直接看到事物的本质了。
参(cān)考资(zī)料(liào)来源:百(bǎi)度百科—菩提本无树
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了