登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却(què)能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章(zhāng)的(de)特(tè)色。

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