远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

　　关(guān)于远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊以及远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思呢，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊，远(yuǎn)则不逊近则怨,前一(yī)句是什么？，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)恭(gōng)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句(jù)话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远(y经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感uǎn)则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

　　关(guān)于远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊以及(jí)远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思呢，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)，远则(zé)不逊近则怨,前(qián)一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子，受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵(líng)公的夫(fū)人(rén)南子，也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就(jiù)比较(jiào)容(róng)易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点(diǎn)，是因(yīn)为古(gǔ)代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作(zuò)用。

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