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jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫(mò)问前程上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传(chuán)递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是(shì)不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党员干部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如(rú)何(hé)处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的(de)世界(jiè)里，人是虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j的一(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jyī)切(qiè)都是(shì)命(mìng)运安排的(de)，人应(yīng)行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物，这部(bù)分(fēn)内(nèi)容是全文(wén)的(de)核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调人的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之(zhī)心不可(kě)有(yǒu)，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

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　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言(yán)，使(shǐ)之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的(de)社(shè)会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德(dé)观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及(jí)时下(xià)人(rén)们普遍(biàn)存在(zài)的自私(sī)自利(lì)、损人利(lì)己的(de)思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩(suō)苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时(shí)社(shè)会不失为对社(shè)会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有(yǒu)一些内容含义比较模糊(hú)，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采(cǎi)取批判的(de)态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。