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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思是正确的是:“一对璧人”,形容一对男女十分般配的。

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一对璧(bì)人还是一(yī)双璧人呢,一对璧人什(shén)么意思

  正确(què)的是:“一对璧人”,形(xíng)容一对男女十分般配(pèi)。

  “璧人”的意思(sī)是(shì):1、犹玉人,称赞仪容(róng)美好的人。

  2、指美人(rén)。

  3、随(suí)着时代的(de)发展(zhǎn),璧(bì)人引申为一(yī)对(duì)男女十分般(bān)配。铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处>

  出处:1、唐·徐皓《晦(huì)日宴高氏林亭》诗:“门多(duō)金埒骑(qí),路引璧人车。

  ”2、《孽海花》第四(sì)回:“公坊名(míng)场失意,也该(gā铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处i)有个钟(zhōng)情的璧人(rén),来弥补他(tā)的缺陷。

  ”一对璧人造句:1、老(lǎo)太君(jūn)见(jiàn)他们小两口(kǒu)宛如一对璧人,又见了(le)玄孙(sūn),这才(cái)转悲为喜。

  2、身旁(páng)又还站了(le)一个他,真真是(shì)一对璧人,佳偶(ǒu)天成。

  3、杨(yáng)朝刚来到大(dà)厅,发现里面除了黄(huáng)祖龙,还(hái)有一对年轻(qīng)男女,男的丰(fēng)神俊朗,女(nǚ)的光(guāng)彩照人,当真是天造地(dì)设的(de)一对(duì)璧人。

  4、年方十六,至(zhì)今(jīn)未有婚(hūn)约(yuē),和裹儿郡(jùn)主(zhǔ)年(nián)纪(jì)相(xiāng)仿,倒(dào)是(shì)天生(shēng)地设的(de)一(yī)对璧人。

"一对璧人(rén)"是(shì)什么意思?

  一(yī)对璧人:形(xíng)容一对(duì)男女十(shí)分般(bān)配。

  读音(yīn):yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称(chēng)赞仪容美好的人(rén)。

  也可指美人。

  引证:南(nán)朝刘(liú)义庆《世(shì)说新语(yǔ)·容止》:“卫(wèi)玠从豫章(zhāng)至(zhì)下都,人久闻其名(míng),观(guān)者如堵墙。

  玠先(xiān)有羸(léi)疾,体不堪劳,遂(suì)成病而死。

  时人(rén)谓看杀(shā)卫玠源兆。

  ”南(nán)朝梁刘孝标注引(yǐn)《卫玠(jiè)别(bié)传(chuán)》:“玠在群(qún)伍之(zhī)中实有异人之望。

  龆龀时,武子常与乘白羊车于洛阳市上。

  举市咸曰(yuē):谁家(jiā)璧人?玠、武子(zi)甥也,于是(shì)家(jiā)门州党号为璧(bì)人。

  ”

  翻(fān)译:卫(wèi)玠(jiè)从(cóng)豫章(zhāng)来到建康,人(rén)们(men)久闻(wén)他的大名,纷(fēn)纷前来埋携(xié)观(guān)看(kàn),围观的人像墙一(yī)样堵得水泄不通。

  卫玠早就体弱多病,经(jīng)不住(zhù)劳(láo)累,最终酿成(chéng)大病身亡,当时人们说卫玠是(shì)被人看(kàn)死的。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠(jiè)别传》说:“卫玠向(xiàng)来有别于常(cháng)人(rén)。

  卫玠童年时,武(wǔ)子曾和他乘着(zhe)白羊车行驶于洛阳街市(shì)上铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

  满街的人都(dōu)问:这个白璧一样的孩子(zi)是(shì)谁家的?卫玠是武子的外甥,于是家雹液租族乡里都(dōu)称(chēng)卫玠(jiè)为璧人。

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  近义(yì)词

  1、郎(láng)才女(nǚ)貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才(cái)气,女(nǚ)的有(yǒu)美(měi)貌。

  形容男女双(shuāng)方很相配(pèi)。

  引证:元代关(guān)汉卿(qīng)《望(wàng)乡(xiāng)亭(tíng)》第一折(zhé):“您(nín)两口子正是(shì)郎才女貌,天然(rán)配合(hé)。

  ”

  例句(jù):鸳鸯蝴蝶派小说多描写才子佳(jiā)人、郎才女貌(mào)的故事,内容大体雷同(tóng)。

  2、天(tiān)造地设

  读音(yīn):tiān zào dì shè。

  解释:指事(shì)物自(zì)然形成(chéng),合(hé)乎(hū)理(lǐ)想,不必再加人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗(zōng))《艮岳记》:“真天(tiān)造地设,神谋化力,非人力所能(néng)为者。

  ”

  翻(fān)译:真是(shì)合乎理(lǐ)想,不必再加人工(gōng),乃是神仙(xiān)的计谋,造化之力,不是一般人(rén)力所(suǒ)能达到(dào)的。

  例句:这块石头简直是个(gè)天造(zào)地设的望(wàng)台,在这里安个(gè)岗哨再合适也没有了。

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