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云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修行靠个人的上一(yī)句(jù)是(shì)什么意思，修行靠个人下一句是修行(xíng)靠个(gè)人(rén)的上一句是师傅(fù)领进门(mén)，这句话是出(chū)自修行界(jiè)，也就是佛教和道教中(zhōng)的。

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修行靠个人的上(shàng)一句是什(shén)么意思，修行(xíng)靠个人下一(yī)句

　　修(xiū)行(xíng)靠个人的上(shàng)一句是(shì)师傅领(lǐng)进门(mén)，这句话是(shì)出自修行界，也就(jiù)是佛教和道教(jiào)中。

　　他们(men)修行，首先要有师(shī)父指导，这样才(cái)能(néng)入门(mén)，才能在正(zhèng)确的修(xiū)行道(dào)路上进步。

　　但(dàn)知道了修(xiū)行的(de)方法(fǎ)，如果自己(jǐ)不努力(lì)修行，也是不行(xíng)的。

　　还要靠自(zì)己(jǐ)的努力(lì)修行才(cái)能成就(jiù)的。

　　出自刘(liú)林仙、黄国祥《英雄大八义》五二回：“俗话说：师傅领进(jìn)门(mén)，修行在个人(rén)。

　　看看我自己是不(bù)是(shì)用(yòng)功夫，这回盗占花宝(bǎo)，也是我学习的好机会。

　　”《英雄大(dà)八义》是(shì)一部颇(pǒ)有影响的传统评书，亦名《大宋八义》。

　　本书描写(xiě)的(de)是宋士公(gōng)、赵华阳等八位侠义之士，破聚宝楼(lóu)，盗七(qī)宝珠，为(wèi)民除(chú)害(hài)，为(wèi)国锄奸的故(gù)事。

修行靠(kào)个人(rén)的上一(yī)句是什么意思

　　前一(yī)句是“者圆师傅(fù)领进门”。

　　解释：师傅：传道授业(yè)的人。

　　修行(xíng)：学业、技艺的进取与长首迅塌进。

　　指师(shī)傅只起着(zhe)引(yǐn)导(dǎo)作用，学业(yè)或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的(de)努力。

　　师(shī)傅领进门，修行靠个人(rén)

　　此处的“靠(kào)”是“依仗(zhàng)，依靠”之昌亩一(yī)。

　　并不(bù)是什么佛家用语(yǔ)，而是广(guǎng)大(dà)的人民(mín)群众(zhòng)在(zài)长久(jiǔ)的生活(huó)中(zhōng)总结的(de)谚(yàn)语(yǔ)，借以教诲人们(men)的主观能动性。

　　意思：

　　入门的时(shí)候，很关键，没有一个好(hǎo)的(de)师(shī)傅，靠自己(jǐ)琢磨(mó)，那(nà)是很容易走偏的。

　　所以凡是修(xiū)行的人，都很强(qiáng)调(diào)善知(zhī)识的作用。

　　但是，师傅(fù)能给导我们(men)的(de)是一个指导，至于到(dào)底是(shì)不(bù)是去按照这个(gè)指导行事，那还是我们自己的选择(zé)。

　　修行靠个(gè)人的(de)上一句是什么意思，修行(xíng)靠个(gè)人下(xià)一句是修(xiū)行靠个人的上一句是师傅领进门(mén)，这(zhè)句(jù)话是出自修行界，也就(jiù)是(shì)佛(fú)教和道(dào)教中的(de)。

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