音读训读的解释是(shì)什么(me)，音读训读(dú)的(de)解释是问什么(me)是(shì)音读？什(shén)么(me)是训读(dú)？答简(jiǎn)单来说，每(měi)个汉字一般都会有两种读(dú)法(fǎ)，一种叫(jiào)做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解(jiě)释是(shì)什么，音读(dú)训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的读音，按照这个汉(hàn)字从中国传入日本的(de)时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字(zì)传入(rù)的时代和(hé)来源地的(de)不同，大致可以分为(wèi)“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是，这些汉字的(de)发音和现代(dài)汉语中(zhōng)同一汉字

　　的发音已经(jīng)有所不(bù)同了。

　　“音读”的词汇(huì)多是(shì)汉语(yǔ)的固(gù)有(yǒu)词汇。

　　“训读(dú)”是按(àn)照日本固有的语言

　　来(lái)读这个(gè)汉(hàn)字(zì)时的读法。

　　“训读”的词(cí)汇多是表达日(rì)本固有事物的固有词(cí)汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上(shàng)的“音(yīn)读”音(yīn)和“训读”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和(hé)音读是(shì)什么意思？

　　训读（日语(yǔ)：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音(yīn)方式，是使用该(gāi)等(děng)汉字之(zhī)日(rì)本固有同(tóng)义语(yǔ)汇(huì)的读音。

　　所以训读(dú)只借用(yòng)汉字的形和义(yì)，不采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语(yǔ)中按照日语对汉语(yǔ)的(de)译音(yīn)读出来，叫音读同(tóng)一个汉字在日语中可能有不止一种读法，是由(yóu)于其在不同时(shí)期（南(nán)北朝、隋(suí)唐、宋等）吸(xī)收了当(dāng)时汉字的发(fā)音。

　　每(měi)个汉字一般都会有两种读法，一(yī)种(zhǒng)叫做“音(yīn)友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训(xùn)読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　日语和韩语中(zhōng)的(de)训读

　　1、日(rì)语(yǔ)

　　在(zài)日(rì)语里，训读（训読(dú)）是以山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗ne-height: 24px;'>山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗日语固有的发音来读出(chū)汉字，与该汉字本身的好(hǎo)耐字音（吴音、汉音、唐(táng)音等）有很(hěn)大(dà)的不同(tóng)。

　　例:“金(jīn)”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之(zhī)说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为现代“韩语(yǔ)不存(cún)在训读”。

　　但近代以前(qián)曾有(yǒu)乡札、吏读、口诀等类似日本万(wàn)叶假(jiǎ)名(míng)的标记(jì)法存(cún)在(zài)，充(chōng)分利用这些(xiē)汉字的训读。

　　使(shǐ)用类似于和训（日本(běn)的(de)训读）的韩(hán)训。

　　对某些的汉字，这意(yì)味着相(xiāng)关“汉语(yǔ)传入以前(qián)的朝鲜的孝哪(nǎ)固(gù)有语(yǔ)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗”的韩训。

　　现如今除(chú)了(le)在语言学与语源论等进行讨论以外，日(rì)常(cháng)言语已经不(bù)再使用。

　　但(dàn)是“串(chuàn)”“钊”等为例外存在的训读(dú)。

　　“串”读作“”的情况下意(yì)思为“海角”，“钊(zhāo)”读(dú)作(zuò)“”的(de)情况下意思为“生(shēng)铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用本来(lái)的意(yì)思，这类的韩语(yǔ)类似于日文的“国训”。

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