什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的(de)生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要(yào)的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速(sù)发(fā)展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另(lìng)一方面却(què)是这种需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的(de)关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导人(rén)们(men)正确对待(dài)自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人(rén)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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