九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)以及九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文注释(shì)启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释p>

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文注释(shì)启示，九方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低(dī)下(xià)的(de)人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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