子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天(tiān)所处(chù)的(de)环境不(bù)同(tóng)和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习到(dào)许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句使(shǐ)孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技(jì)能(néng)来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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