赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是(shì)做何而来(lái吴亦凡还出得来吗)呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了(le)这样的(de)一个方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这样的一(yī)个(gè)方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌(jì)讳(huì)，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查(chá)阅了(le)一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多(duō)的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却(què)有详细的记载。吴亦凡还出得来吗在(zài)人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常(cháng)的吴亦凡还出得来吗(de)清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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