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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

  这句话(huà)的(de)意思为:如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù),善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

  出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》,《三(sān)字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材,今天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

《三字经》简介(jiè)

  《三字经》,是中国(guó)的传统启蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

  《三字经》取材典范,包括(kuò)中国传统文化100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng),而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解了(le)常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事(shì),以及故(gù)事内(nèi)涵(hán)中的做人做(zuò)事(shì)道(dào)理。

  《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产,有不(bù)同版(bǎn)本,全文(wén)字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等(děng)。

  《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物,并(bìng)称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之初,性(xìng)本善。

  性相近(jìn),习相(xiāng)远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有义(yì)方(fāng)。

  教五子(zi),名俱(jù)扬(yáng)。

  养不教,父之(zhī)过(guò)。

  教不严,师(shī)之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

  玉(yù)不琢,不(bù)成器。

  人不学,不知义。

  为(wèi)人子,方少时(shí)。

  亲师(shī)友,习礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学(xué)习《三字经》意义(yì)

  1、《三(sān)字(zì)经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化(huà)之一,它(tā)是(shì)中华儿女智慧的结晶(jīng),它(tā)承载着一个民(mín)族的(de)历史与精神,体现了独(dú)特(tè)的教育思(sī)想和(hé)文化魅力。

  这是(shì)中国几千年来形成(chéng)的独特的民(mín)族文化,在世界上也是举足(zú)轻重,并受到全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口,简明扼要,是以中国历史(shǐ)为(wèi)素材(cái),植(zhí)根(gēn)于传统(tǒng)文化(huà),强调教育以“德”为先,学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学习的影响,讲述教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育论著。

  同时(shí)也是我国代古一部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

  3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下(xià),德育(yù)教育(yù)也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

  现在(zài)很多学校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

  传统文化的(de)核心(xīn)就是“德育”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌(tì),次见闻”,可(kě)见在传统(tǒng)的教(jiào)育中,是把德育放在首位的(de),一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华(huá)先(xiān)贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶,它使我中华100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米民族历经几千年生生不息,屹立不倒。

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