十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人3>　　《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》翻译

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

《十五(wǔ)夜(yè)望月》原诗(shī)

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

《十五夜望月》注(zhù)释

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

创作背景

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

赏析

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

作(zuò)者简介

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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