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嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死(sǐ)于(yú)安乐意思(sī)相近的(de)名言，生于忧患(huàn)死于安乐(lè)意(yì)思(sī)10字是“生于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在(zài)忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国家生存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐(lè)中可以(yǐ)使人或国家消亡的。

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生于忧患(huàn)死(sǐ)于(yú)安乐意思(sī)相近的名言(yán)，生于忧(yōu)患死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐(lè)”意(yì)思是(shì)处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生(shēng)存，处在(zài)安(ān)逸享(xiǎng)乐嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎中可以(yǐ)使人或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟(mèng)子·告子下》：“入则无(wú)法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患(huàn)。

　　安(ān)乐：安逸享乐(lè)。

　　忧愁患难的处境可以使(shǐ)人发奋而得以生(shēng)存，安(ān)逸(yì)快乐(lè)的生(shēng)活可以使(shǐ)人懈怠而导致(zhì)灭亡。

　　指时(shí)时警惕，才能杜绝(jué)祸患(huàn)。

　　也指(zhǐ)仁人志(zhì)士(shì)为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国(guó)家、百(bǎi)姓(xìng)的安(ān)乐(lè)而(ér)奉献(xiàn)生命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可(kě)以使(shǐ)人或(huò)国家生存，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国(guó)家消亡。

与(yǔ)“生于忧患,死于安乐”意思相近的(de)名言(yán)有哪(nǎ)些(xiē)？

　　先天(tiān)下之忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐(lè)。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释(shì)义：在天下(xià)人忧局(jú)纯(chún)虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快(kuài)乐。
　　历览前贤国(guó)与家，成由勤(qín)俭败由奢。

　　——李商隐嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎>
　　释义：历观前代王朝和古老的家(jiā)风，往往(wǎng)勤俭(jiǎn)节约意味(wèi)着成功，奢侈浮夸意味着失败(bài)。
　　忧劳可以兴国,逸豫可(kě)以(yǐ)亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义(yì)：思考(kǎo)国家的各种问题并付诸行动，国家才(cái)可以兴旺；安逸的生活，只知(zhī)道吃喝玩派(pài)脊(jí)乐就能导致尘腊(là)渗身(shēn)败名裂，甚至死亡。
　　思所以危则安矣，思(sī)所以乱则治矣(yǐ)，思所(suǒ)以(yǐ)亡则存(cún)矣。

　　——魏征

　　释义(yì)：思考(kǎo)危险(xiǎn)的原因就可(kě)以得到安(ān)全，思考动(dòng)乱的原(yuán)因就可以(yǐ)得到大治，思考败亡(wáng)的原因(yīn)就(jiù)可以(yǐ)得到生(shēng)存。
　　人(rén)无远(yuǎn)虑，必(bì)有(yǒu)近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长(zhǎng)远的打算，那么(me) 近期(qī)的事情就会多有忧虑。