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世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国(guó)的屈原，波(bō)兰的(de)天文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时(shí)代(dài)，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对(duì)自(zì)身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回(huí)到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(d刚结婚是不是会天天做ú)到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的著刚结婚是不是会天天做作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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