徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了(le)解(jiě)了解(jiě)徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名(míng)气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶(è)魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家口中的(de)歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌(gē)曲(qū)传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说白了大(dà)家(jiā)还(hái)是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放(fàng)大(dà)都会给(gěi)当事人造成(chéng)无(wú)法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队(duì)。

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