赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊)，各个(gè)面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又不是池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是(shì)尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装(zh池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊uāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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