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武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百 独肖有哪几个

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独肖(xiào)有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō),并以此形成一种观念阐释系统,成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的(de)形象哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

  现代(dài),更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动的象征。

  十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪,还有传说(shuō)中的(de)龙所组(zǔ)成的。

  古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支,例如(rú):老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物,因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅(mì)食,因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔,和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

  古(gǔ)文(wén)献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头,古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

  古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

  二(èr)十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

  古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分,用十二支(zhī)表示,而(ér)十二支配(pèi)属生肖(xiào),生肖与二(èr)十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

  明代(dài)大学士王鏊认为,二十(shí)八种动物配属二十八星宿,并(bìng)以七曜统之(zhī),成女土蝠,虚(xū)日鼠,危月燕,子也的格(gé)局(jú)。

  清(qīng)代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为,二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一倍者也,亢金(jīn)龙,辰官也,角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

  蛟,龙(lóng)类(lèi)也,体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

   但该(gāi)说难(nán)免有附会,二八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

  木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天(tiān),从木(mù)星位置可武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百确定年度(dù)支(zhī)序。

  《玉函山房辑佚书》认为每十二年,三岁(suì)穰,三(sān)岁毁,三(sān)岁(suì)康(kāng),三岁(suì)旱,另说是(shì)天下六岁(suì)一穰(ráng),六岁一(yī)康(kāng),几十二岁(suì)一饥。

   植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生(shēng)活环境存在周期,食(shí)草动(dòng)物(鼠、牛(niú)、马、羊)和肉食(shí)杂食(shí)动物在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活条件大不(bù)相(xiāng)同,不同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物,从而形(xíng)成生肖动物,以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān),十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

  原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志,即图腾。

  《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

   [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú),商族的图腾是(shì)玄鸟,周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其(qí)余皆是日常可见。

  其中可(kě)分两类(lèi),即六畜(chù)(马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū))和(hé)六兽(鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴(hóu)),前者是人(rén)们为了(le)经济目的而(ér)驯(xùn)养,后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人(rén)类生活,先民对其心生畏惧的动物(wù)。

   [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

  民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹,反(fǎn)推十二兽历的(de)来(lái)源,桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历(lì)十二兽同(tóng)列,是原始人(rén)人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名(武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百如(rú)虎街、兔街)。

  《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎,以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

  十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜,成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

  清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中,盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时,浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国(guó),遂相(xiāng)沿不废耳(ěr),认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

  郭沫若在(zài)《释干支》中,认为生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫,汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

  古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖,仅动物不(bù)同,由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中国。

  但秦简的出(chū)土推翻此说,世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜(bài),反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

  十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都有丰富(fù)的传说,并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统,成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学,如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

  现代,更多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù),成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

  生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

  是的(de)。

  北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ),而且(qiě)很诚实,可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百到很拘谨(jǐn),他们经常患得患失,不过他们有很(hěn)强的(de)承受能力。

  生肖牛做事谨(jǐn)慎小心,脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢(màn),有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境(jìng)的(de)影响,按照自已意(yì)念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn),心地善良,善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物,所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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