什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人(rén)的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的(de)存(cún)在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的(de)统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(jǐn)创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当(dāng)是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思是(shì)各(gè)方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全(quán)面(miàn)发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本(běn)位(wèi)的(de)世(shì)界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的(de)根本(běn)是(shì)内在(zài)而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本(běn)是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神(shén)状态(tài)和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞(fēi)速(sù)发展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质生(shēng)活水平得到(dào)了(le)极(jí)大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用(yòng)性(xìng)与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了(le)人文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的(de)作品鼓(gǔ)舞人的(de)要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的(de)远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文(wén)关怀的其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

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