社日节是什(shén)么节日(rì)？社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节(jié)期(qī)依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来(lái)因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给(gěi)添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地(dì)诞(dàn)

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